Aitia II avec ou sans Aristote : Le débat sur les causes à l’âge hellénistique et impérial PDF, EPUB

Il y a trois types de choses sensibles: des sensibles particuliers, ou des qualités qui ne peuvent être perçues que par un seul sens; les sensibles communs, qui peuvent être ressentis par une combinaison de divers sens; et accessoirement sensibles, comme quand je vois mon ami Tom, dont le père est Joe, je dis que je vois «le fils de Joe», mais je ne vois le fils de Joe qu’accidentellement.


ISBN: 9042930934.

Nom des pages: 170.

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Ici, nous arrivons vraiment à l’essentiel de quelque chose. Il se pourrait qu’Apuleius voie la statue à travers une lentille convenablement sympotique, considérant la citharode comme un harpiste anacréontique. Encore une fois, comme Arcesilaus, Carneades s’est appuyé sur la tactique sceptique typique de présenter des arguments pour et contre la même chose et affirmant que nous ne pouvons donc pas prétendre que l’un ou l’autre camp est correct.

Chapitre 10 – Etres vivants: Dieux, Daimons, Humains, Animaux, Plantes. Le seul vrai mal est quand on se fait du mal en faisant le mal, tout comme le seul bien réel est de vivre parfaitement et conformément à la raison. Pour les stoïciens, être ému par les autres nous éloigne de la tranquillité. En cela, il a été précédé par le successeur d’Aristote, Theophrastos, qui a acquis et légué un jardin pour les Peripatos qui ont fourni un espace privé pour les prochaines générations de cette école.