Jésus apocryphe PDF, EPUB

Trente sont nommés par Hofmann avec plus ou moins d’explication dans RE, I, 511; un chapeau complet est donné dans Fabricius (Cod.


ISBN: B005I6I3MS.

Nom des pages: 119.

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Jésus apocryphe, comment ces deux termes pourraient-ils tenir ensemble ? Dans cette collection où sont publiés une centaine de titres, il fallait qu’il y en ait un quatre-vingt-dix-neuvième, celui des quatre-vingt-dix-neuf brebis délaissées pour permettre de retrouver la brebis perdue. Les figures antiques de Jésus dans la littérature apocryphe sont parfois perdues, oubliées, contestées, honnies, en tout cas peu connues.

Par ce titre, Jésus apocryphe, l’auteur entend traiter des représentations de Jésus dans les premiers textes apocryphes de l’Antiquité chrétienne. C’est ainsi que sont présentées les différentes formes principales du gnosticisme, qu’un écho est donné aux apocryphes non gnostiques et que place est même faite au manichéisme.

Dans le souci de permettre la lecture de textes anciens et de textes originaux, maintenant accessibles en traduction, J.-D. Dubois restitue ici l’importance des débats et de la variété des positions sur l’arrière-fond desquels s’est peu à peu précisée la doctrine reçue dans la Grande Église concernant aussi bien la figure de Jésus le Christ, que les manières chrétiennes anciennes de présenter sa divinité ou son humanité.

Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

C’est l’Écriture dans toute sa sobriété et parfois la pauvreté frustrante de l’information qui constitue la mesure de notre foi. Les catholiques romains font fortement appel à l’histoire de l’Église, mais nous ne trouvons pas de consensus unanime sur les apocryphes. L’Evan Bohan. Il s’agit d’un tract anti-chrétien juif qui préserve des portions de documents antérieurs, y compris la plupart de la version hébraïque originale de l’évangile canonique de Matthieu.

C’est peut-être une forme intermédiaire de la Genèse. Le papyrus contient une version copte des Actes de Paul et de Thecla (les versions grecques existent aussi), qui est un martyre ou une hagiographie et pas vraiment un compte de quarante jours. Certains textes prennent la forme d’une explication de la cosmologie ésotérique et de l’éthique des Gnostiques. Je dois mentionner que Jésus décide finalement que ses victimes aveuglées, flétries et mortes ont appris leur leçon, et il les ramène tous: Maintenant, que ceux qui portent des fruits stériles, et qu’ils voient des aveugles de cœur.