L’Afrique romaine : De l’Atlantique à la Tripolitaine (69-439) PDF, EPUB

Le financement des villes peut alors être comparé à celui en vigueur dans tout l’Empire romain à cette époque, la générosité hellénistique est une pratique sociale où les riches aident les pauvres, et il est apparu dans le monde hellénistique pour la première fois.


ISBN: 2200269919.

Nom des pages: 244.

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En près de cinq siècles d’histoire (Ier-Ve siècles), l’Afrique du Nord romaine est devenue l’une des provinces les plus prospères de l’Empire romain.
L’abondance des témoignages littéraires, épigraphiques et archéologiques permet de retracer, parfois de façon très détaillée, l’histoire et la romanisation de son cadre institutionnel, de son peuplement et de ses composantes sociales, de son formidable essor économique ; et de mesurer la complexité de ses cultes et de ses croyances, le succès et la vitalité du christianisme africain, la richesse et le dynamisme de sa vie culturelle et artistique. Au travers des indications bibliographiques qui sont ici détaillées, ce guide doit permettre aux étudiants de mieux appréhender l’histoire et la civilisation d’une des régions les plus passionnantes de l’Antiquité romaine.

La défense de l’Afrique byzantine de Justinien à la conquête arabe, Un récit de l’histoire militaire, Oxford, Royaume-Uni, British Archaeological Reports. Les murs, exécutés dans le style opus africanum, et l’entablement du portique ont été restaurés entre 1903 et 1910. En savoir plus sur le service de documents personnels Kindle.

Les provinces de l’Empire romain Section, Afrique romaine. Carte de la zone autour du forum À l’est, du nord au sud, se trouvent le temple de Mercure et le temple de la piété d’août, le «carré de la rose des vents» et le marché; à l’ouest, la place de l’Ouest avec le Capitole et immédiatement à gauche du Capitole, les sous-structures du Temple de Massinissa; en gris, le contour du fort byzantin. Ils ont finalement été incorporés dans la République romaine en 146 av. J.-C. avec la destruction de Carthage mais Caton n’a jamais pu voir sa victoire, la destruction de Carthage n’était pas la fin des Carthaginois. Il y a gardé des statues de ses ancêtres, une statue de Pline sur la façade du Dôme de Côme le célèbre comme un fils indigène.