L’inculture pour tous: La nouvelle utopie des politiques culturelles PDF, EPUB

Ils peuvent alors pointer le chemin mais, pour que tout le monde passe, ils doivent exploiter le comportement de groupe.


ISBN: B00814JR1A.

Nom des pages: 104.

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Comme tout est devenu culture, il ne sert plus à rien de se cultiver. Dix ans après sa création, le ministère de la Culture est pris à parti, et Malraux voit son action contestée. L’état qui jusque-là était un vecteur d’entraînement, paraît à la traîne, pire même, il semble entériner aujourd’hui un retrait généralisé au profit des industries culturelles. Pourquoi en sommes-nous arrivés à de telles confusions à l’heure où la démocratisation culturelle, cette belle utopie de porter la culture à tout un chacun, ne veut plus rien dire ?

La prolifération même des genres tels que le néo-noir semble suggérer la persistance et le renouvellement des codes esthétiques noirs à travers le temps, prouvant la pertinence continue du noir pour adresser le présent. Le potentiel de coopération avec des collègues d’Afrique était particulièrement utile. Que l’observateur soit au centre du temps et de l’espace, comme le supposent les conceptions populaires de relativité et de mécanique quantique, sous-tend la juxtaposition ludique d’images et d’idées, de sens et d’absurdités qui traverse toute l’histoire de l’art abstrait et conceptuel moderne.

C’était en fait une exposition anthropologique vue par cinq millions de personnes, qui a apporté un éclairage entièrement nouveau sur l’histoire américaine. De ce point de vue, les cultes qui favorisent le célibat et les cultes qui encouragent l’indulgence dans la promiscuité sexuelle cherchent les mêmes fins – la destruction de la vie de famille normale et la substitution de la dépendance à l’autorité du groupe de culte. Comme leurs ancêtres capitalistes au XIXe siècle, les capitalistes de la Silicon Valley parlent de construire des sociétés idéales. Aujourd’hui, les idéaux suprêmes de la modernité – l’égalité, la tolérance, la raison, la primauté du droit et la citoyenneté active – sont omniprésents, mais trouvent leur expression dans un paysage social varié.