L’unique Alliance de Dieu et le pluralisme des religions PDF, EPUB

Qui est correct? La révélation de Dieu au peuple juif est-elle universelle ou limitée seulement à ce peuple?


ISBN: B005T9JHXS.

Nom des pages: 123.

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Le souci de la paix, de la justice et du respect de la création s’inscrit désormais dans le cadre de la rencontre des religions, l’autre grand thème actuel étant celui des relations entre l’Église et Israël. Ces «priorités de la situation de l’Église et de la théologie» font le prix de ce recueil. C’est à la lumière des relations judéo-chrétiennes que le cardinal Ratzinger médite le dialogue des religions dans la quête contemporaine d’unité. Celle-ci n’est pas à portée de l’expérience humaine des «religions mystiques» ni de notre agir humanitaire. Mais en Jésus, le Dieu d’Israël est devenu le Dieu des peuples du monde. La foi dans le Fils et le Serviteur de Dieu donne accès à la nuée mystérieuse sans renoncer à la vérité. L’annonce de l’Évangile de Dieu est une part nécessaire de la conversation des hommes, religieux ou athées, en recherche de communion.

Le salut est en effet à travers Jésus-Christ, le seul Sauveur, dit-on, mais la foi qui sauve n’exige pas une connaissance explicite du Christ. Selon la pensée mystique juive, dans l’eschaton, tous ces traits se fondent dans une unité parfaite – à la fois en Dieu et dans ses créatures. Comme vous le savez, il existe une façon très commune de dire contre l’islam: tous les musulmans ne sont pas des terroristes, mais la grande majorité des actes terroristes sont commis par des musulmans.

Administrateur de Probe Ministries La réponse est la résurrection 25 mars 2018 Steve Cable nous montre que la résurrection est l’apologétique clé pour ceux qui cherchent à évangéliser. Une partie de l’impulsion de trouver une via média (dans ce cas, représenté par l’inclusivisme) peut être d’éviter les dures paroles qui détournent les chercheurs. Peter Berger (1967) Selon lui, ces questions sont Qui suis-je? Les réponses à ces questions pourraient bien déterminer si les juifs et les chrétiens peuvent se comprendre les uns les autres avec une plus grande appréciation théologique et forger un partenariat actif pour construire un meilleur avenir ensemble sur la base d’une mission religieuse commune.