LA NAISSANCE DU CHRISTIANISME PDF, EPUB

Conçu dans un esprit de piété huguenote, il soumet les textes qu’il examine à un examen si rigoureux que beaucoup des événements décrits sont douteux et certains carrément apocryphes.


ISBN: 222748781X.

Nom des pages: 151.

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Enrico Norelli est un spécialiste internationnal de l’histoire du christianisme des origines. Il propose dans ce livre une remarquable synthèse, accessible, de sa vision des débuts du christianisme à partir de l’histoire d’un prédicateur galiléen du 1er siècle. L’auteur nous conduit des années de prédication de Jésus en Galilée et en Judée, de sa mort ignominieuse, et de la diffusion complexe et diverse de son souvenir et de son héritage dans l’Empire romain, jusqu’à la constitution d’une « mémoire officielle » et institutionnelle qui donnera un corpus canonique d’écritures. Pourquoi la mort infamante de jésus n’a-t-elle pas mis fin à ce mouvement à l’intérieur du judaïsme de l’époque ? Et pourquoi son message ne s’est pas arrêté aux frontières d’Israël ? Comment, à partir du second siècle, s’est constitué un système doctrinal et spirituel qui a pu s’imposer à l’empire romain ? Enrico Norelli montre la diversité étonnante des modèles de foi qui aura permis la naissance et surtout le développement de la doctrine chrétienne. Il explique pourquoi certains de ces modèles se sont imposés au détriment d’autres formes. Il aborde de nombreuses questions relatives à cette construction : la lecture de la Bible, la constitution de l’Eglise, Marcion, le judeo-christianisme, l’influence et le rôle de Paul…

Les disciples de Jésus parmi les Juifs ont survécu mais n’ont pas prospéré; un rejeton bizarre qui affirmait le statut divin pour Jésus (quelque chose que lui-même n’a certainement jamais prétendu) a fait un peu mieux, mais au début du 4ème siècle AD a encore réclamé le soutien d’environ 5% de la population du monde romain. Les similitudes sont étonnamment communes à trouver parmi certaines religions en raison de la base qu’elles se mettent les uns sur les autres. Bien qu’il n’y ait pas beaucoup d’églises de la Cappadoce de la période oclastique en Cappadoce, les caractéristiques les plus typiques de la période sont en évidence dans l’église de St.

La croix et le poisson sont deux symboles communs de Jésus-Christ. L’Église catholique s’est réformée à la fois par le travail positif du renouveau et par l’impulsion de la Réforme protestante. Le temps après les pluies hivernales et les inondations peuvent fournir l’occasion de la célébration de leur retour. (219). Des sources monumentales telles que les tombes, on sait que le poisson symbolique était familier aux chrétiens depuis les premiers temps.