La philosophie et sa pédagogie PDF, EPUB

Les chapitres sur la méthode dialectique et les subtilités de la conception et de la méthodologie de la métaphysique de Hegel, en particulier, sont des modèles d’explication pédagogique.


ISBN: 2866232089.

Nom des pages: 125.

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L’École des Philosophes est le titre général d’une collection de douze volumes thématiques. Son objectif théorique est double :
– analyser les démarches pédagogiques que la philosophie a élaborées au cours de l’histoire de son enseignement et s’interroger sur ses possibilités didactiques actuelles ;
– étudier les différents lieux institutionnels, passés et présents, de l’enseignement philosophique et réfléchir sur la place que la philosophie peut et doit avoir dans la culture de notre temps.
Chaque volume étudie un thème fondamental de l’enseignement philosophique : le programme, la leçon, la dissertation, le rapport au texte, les diverses structures institutionnelles et leur histoire… Le premier volume est consacré à une question préjudicielle qui ouvre le champ de notre recherche : existe-t-il une pédagogie propre à la philosophie ?
Prenant appui sur la tradition et ouvert dans un débat pluriel aux questions les plus vives de notre actualité, L’École des Philosophes constitue un corpus de textes à la fois documentaires et réflexifs au service du professeur de philosophie.

Quel devrait être le domaine de la recherche en éducation scientifique? Les étudiants développent leurs compétences à travers chacun des projets proposés et reçoivent de l’expérience en échange de cela. Il a été professeur d’éducation à Teachers College, Columbia, de 1917 à 1940.

Le professeur ne développe plus de nouveaux programmes d’études efficaces et de nouvelles techniques d’enseignement qu’il ne découvre les principes de base de la science qu’il enseigne. Ses mots, dit-il, sont bien choisis mais la forme de son travail (interprétée comme une question de style), il considère comme non original. La vision non téléologique du dialogue est à la fois plus critique et constructiviste dans la mesure où elle ne suppose pas «qu’en pratique, elle amènera toujours ses participants à des conclusions communes et indubitables; ses bienfaits sont plus dans l’édification que dans la recherche de la vérité « . Une société révolutionnaire ne peut pas non plus hériter de ces méthodes d’une société oppressive.