Les sociétés d’Europe du XXe au XXIe siècle – La fin de la modernité européenne ? PDF, EPUB

Hastings était un maître du discours direct forcé sans aucun embellissement ou ornementation et la concision recherchée.


ISBN: 2200246285.

Nom des pages: 125.

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Comment faire la sociologie de l’Europe ? Comment a-t-elle évolué au cours de la seconde moitié du XXe siècle ? Qu’est-ce qui la relie au reste du monde ? Où va-t-elle en ce début de XXIe siècle ? En développant une sociologie comparative et historique des sociétés européennes à partir de l’analyse de données macrosociologiques, économiques, géographiques et culturelles, Göran Therborn présente une image inédite de la réalité sociale du continent, de sa diversité et de ses dynamiques de transformation de 1945 à nos jours. 
L’« Europe » n’est pas confinée ici à sa partie occidentale, et encore moins à la seule Union européenne, mais s’étend de l’Atlantique à l’Oural. À travers le croisement systématique des destinées de l’Europe de l’Ouest et de l’Est, avant, pendant et après la période communiste, cet ouvrage fondamental, véritable manuel de sociologie générale et comparative, interroge la trajectoire et la signification de la modernité européenne.

En outre, on peut faire valoir que certains artistes ne correspondent à aucun mouvement ou catégorie particulier. En 1948, les Britanniques tirent à balles réelles lors d’une manifestation d’ex-militaires africains à Accra, dans la prospère colonie de la Gold Coast, rebaptisée plus tard Ghana, en 1948, tuant ou blessant 68 d’entre eux, et suite à l’arrestation de dirigeants politiques. mouvement d’indépendance, y compris le Kwame Nkrumah éduqué aux États-Unis. Il est incapable de créer une autorité qui exerce une pression sur les individus pour qu’ils agissent et pensent de la même manière.

Les hôpitaux, ayant pour origine les salons de beauté et les maisons de retraite, ont été (correctement) perçus comme des lieux généralement malsains. C’est pourquoi le rituel religieux est nécessaire à l’existence continue d’une société; la religion ne peut exister uniquement par la croyance – elle a périodiquement besoin de la réalité de la force derrière la croyance pour être régénérée. Même après que Koch ait identifié le bacille de la tuberculose en 1882 et le vibrion du choléra en 1883, diverses théories sur les miasmes et les opinions anticontagionnaires étaient courantes chez les médecins. Kalman Molnar et Odon Polner étaient fermement opposés à la législation anti-juive parce qu’ils considéraient la limitation de l’égalité juridique des citoyens comme inacceptable.