Maria de Zayas, une écriture féminine dans l’Espagne du Siècle d’Or : Une poétique de la séduction PDF, EPUB

Bunk soutient que la propagande liée à la révolution d’octobre 1934 a déclenché le conflit plus large en accentuant les tensions sociales existantes entourant la religion et le genre.


ISBN: 2296034004.

Nom des pages: 248.

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Maria de Zayas y Sotomayor est une femme écrivain du Siècle d’Or espagnol. Dans son œuvre, la séduction, loin de ne constituer qu’une thématique, romanesque, est à la fois une notion qui engage sa démarche et un principe esthétique au cœur de son écriture. L’auteur montre que, dans le contexte socioculturel rigide de l’Espagne du XVIIe siècle, l’entreprise de Marfa de Zayas relève d’une gageure : séduire un univers élitiste et majoritairement masculin. Puis elle examine avec rigueur les armes et les stratégies de la séduction. L’amour y apparaît comme un rapport de force et la séduction comme un art trompeur. Fondée sur les principes du trompe-l’œil et du faux-semblant, l’écriture de Marfa de Zayas trompe pour mieux séduire. En adoptant une approche originale, cet ouvrage, écrit d’une plume alerte, ouvre des voies inédites pour appréhender la nouvelle du XVIIe siècle et nous fait découvrir, avec une grande finesse d’analyse, un pan oublié de la littérature espagnole.

Ce n’est que lorsqu’un homme apaisant et spirituel nommé Sebastian (Osvaldo Benavides) la prend sous son aile que Mariana trouve le chemin qui la mènera au salut. Centre des signatures, 480 West 42nd Street, Clinton, 212-244-7529, signaturetheatre.org. (Isherwood). En tant que seule étude en volume unique de cette époque disponible en anglais, l’Espagne pendant la Seconde Guerre mondiale est une synthèse magistrale qui offre une vision alternative bien nécessaire du régime de Franco pendant les périodes cruciales car elle témoigne de la volonté du peuple espagnol de survivre .

Frigilis. Visitacion se moque de Frigilis en disant que c’est lui qui pense. J’avais l’habitude de prendre mes nièces à des conférences scientifiques, et je crois que je l’ai entendu alors. Je veux dire, au lieu de simplement vous demander de l’argent, je vais vous demander un mot. Les hommes utilisent ce mythe comme prémisse pour ignorer les malheurs féminins et augmenter la mélancolie de l’expérience de genre féminine (246).