Mon grand-père était Gandhi : Une éducation à la non-violence PDF, EPUB

Ce confort sous-jacent à la violence de l’État, combiné au choc des «outrages» de la rébellion forcée, permet aux pacifistes de se fier à la violence de l’État pour se protéger.


ISBN: 2212563159.

Nom des pages: 122.

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Arun Gandhi est le cinquième petit-fils du Mahatma Gandhi. Il compte aujourd’hui parmi les figures les plus respectées et influentes du mouvement international pour la paix. Ce livre présente les fondements et l’essence même de son message. Né en 1934 en Afrique du sud, où il a subi quotidiennement les humiliations de l’apartheid, élevé dans une famille engagée dans la réforme sociale non violente, le docteur Gandhi écrit avec une force et une perspicacité rare. A l’âge de 12 ans, devenu un pré-adolescent plein de colère obsédé par l’idée de vengeance,  il est envoyé en Inde chez son grand-père qui se charge alors de son éducation avant de mourir, 18 mois plus tard. Pendant cette période troublée de l’histoire de l’Inde, le Mahatma Gandhi consacre chaque jour une heure de son temps à l’éducation spirituelle de son petit-fils. Son enseignement, illustré par l’histoire de sa propre vie, nourri d’anecdotes imagées et de propositions d’exercices, transmet les idéaux et la discipline de la non-violence : le self-control, l’humilité, le respect de la famille, la force morale… Mon grand-père était Gandhi nous livre ces leçons précieuses et profondes.

Il a inlassablement cherché à apporter un message de lumière et de guérison aux personnes victimes des situations les plus sombres du monde, ayant travaillé avec des Palestiniens et des Israéliens au Moyen-Orient, de nombreux réfugiés des pays déchirés par la guerre et des peuples les plus pauvres et les plus opprimés. . Bien qu’il soit le petit-fils du légendaire Mohandas Gandhi, il a surmonté des préjugés et des colères terribles pour devenir le fondateur et le président de l’Institut mondial d’éducation de Gandhi. Le garçon, qui a grandi dans un ashram indien près de la ville de Durban, a eu beaucoup de combats.

Et ils étudient ces programmes pendant deux semaines et parcourent le pays pour les voir et apprendre d’eux comment la non-violence peut être utilisée dans la vie quotidienne pour apporter de petits changements dans la vie des gens. Dans cette analyse, le gouvernement est une autorité de décision neutre et passive qui répond aux pressions du public. Cela remettait en question sa conviction que la pratique et la moralité coïncidaient nécessairement. Il faut assurément plus de courage pour affronter les armes de la mort sans combattre que pour combattre et tuer.