Saint Paul – Le témoignage mystique PDF, EPUB

Ce dernier est donc, en potentiel, le trône royal du Christ (une note que je reviendrai plus loin en détail), et travailler à l’accomplissement conscient de ce potentiel, c’est-à-dire à une conscience amoureuse et peut-être même à une vision du la gloire intérieure du Christ dans l’Esprit, est tout le but de la vie chrétienne de ce côté de l’eschaton.


ISBN: 2848980125.

Nom des pages: 182.

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Peu d’hommes ont joué un rôle aussi important que saint Paul dans l’histoire de l’humanité : sans son enseignement, le christianisme ne serait pas ce qu’il est et le monde non plus… Des milliers d’ouvrages savants sont parus sur lui. Mais la plupart semblent n’avoir pas toujours perçu le sens profond de son message, faute peut-être d’avoir la bonne clé… Ils n’ont pas assez tenu compte de ce que saint Paul avait pourtant répété : son enseignement ne lui est pas venu des hommes, pas même des apôtres, mais directement de Dieu. Le père Brune rappelle ici qu’il s’agit avant tout du témoignage d’une expérience mystique. Faute de l’avoir bien compris, nombre de théologiens ne voient dans son langage qu’exagérations poétiques et métaphores. C’est, au contraire, par comparaison avec les différentes expériences mystiques de tous les temps et de toutes les cultures, que nous pouvons comprendre la vision fantastique qui habitait saint Paul. Et peut-être même commencer à l’accepter avec notre intelligence comme avec notre cœur.

Bien que ses semons aient disparu, ceux de ses lettres qui nous sont parvenues montrent par leurs citations latines parfaitement appropriées qu’il connaissait les beaux points de l’italien et du latin. Et tout ceci est le résultat d’une renonciation entière et complète … Ici tu trouveras une réponse à ta question; car le véritable renoncement et le véritable abandon d’un homme à la Divine Volonté dans le monde temporel est une imitation et une réduction de cet abandon de soi des bénis, dont parle l’Écriture: et cette imitation approche plus ou moins son modèle, selon que les hommes sont plus ou moins unis à Dieu et deviennent plus ou moins un avec Dieu. Bibliquement, il y a de la grâce à pardonner et il y a de la grâce à habiliter.

Christ à ses côtés comme une illusion si de telles expériences étaient absolument inconnues. Après que Paul saisit la lutte et la tentation de la vie humaine dans la chair, il écrit que le Christ nous apporte la liberté et l’espérance par la vie dans l’Esprit, et discute de la dichotomie entre l’Esprit et la chair: 16. Et même le meilleur d’entre eux, qui soit dans l’usage de leur liberté, soit sur l’indulgence qu’on leur donnait, continuait dans le culte du Temple, avait un œil jaloux sur lui, de peur qu’il n’ait cette estime pour Moïse qu’ils imaginaient pour eux. retenez (Actes 21:21). Jas 1: 2-4; Actes 2:23; 3: 18-19; 4:10, 27-28; 5:28). 48