Shivaïsme et tradition primordiale PDF, EPUB

Par exemple, l’Est est associé à Indra (le seigneur du ciel).


ISBN: 2842681037.

Nom des pages: 247.

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 » Les animaux et les plantes sont en quelque sorte la partie apparente d’êtres subtils – esprits, génies et dieux – qui les régissent et les habitent. C’est pourquoi certains animaux, certains arbres, sont considérés comme sacrés ; le respect, l’amour que nous leur portons nous permet d’attirer la bienveillance des génies, des fées, qui sont leur jumeau invisible et régissent les aspects du monde naturel. Dans le dualisme des esprits subtils et des animaux, les fonctions de perception et de connaissance sont séparées. Dans l’homme, le jeu divin a réuni ces deux aspects et, d’une certaine manière, l’animal humain a absorbé son double subtil, son ange gardien. C’est pourquoi l’espèce humaine est porteuse d’un double héritage : celui, génétique, de son être physique qui perçoit les formes extérieures et s’en délecte, mais fait aussi partie du décor, et celui, initiatique, de la connaissance. « , Alain Daniélou. Est-ce parce qu’il s’adresse à des publics particuliers, étudiants à Marseille ou Grand Orient de France ? Jamais Daniélou n’était allé aussi loin dans ses révélations sur des sujets aussi peu connus que le shivaïsme ésotérique, la personnalité du grand Shankara, le tantrisme, la Troisième nature, la Science des rêves ou l’initiation.

Non seulement les chants de ces saints sont encore chantés par les fidèles tamouls aujourd’hui, mais leurs images sont aussi largement vénérées comme divines. Par rapport aux autres traditions tantriques indiennes, l’influence du shivaïsme du Cachemire a accentué l’importance des phénomènes et accentué les aspects vibrationnels de la dimension lumineuse et énergétique de la conscience primordiale qui, en tant que source, se trouvait dans le cœur humain. . Par conséquent, Bhairava est celui qui crée, soutient et dissout les trois étapes de la vie, par conséquent, il devient l’ultime ou le suprême.

Shiva sur Shakti. En tant qu’individualisations de la même conscience divine, tous les êtres. Par exemple à Banares, la ville sainte de Shiva, le temple de Siva Visvesvara reste l’un des lieux de pèlerinage les plus populaires de l’Inde contemporaine. Le Yin et le Yang ne sont qu’un autre terme pour la complémentarité. Dans une telle pratique tantrique, il y a ou peut y avoir un souci obsessionnel et facilement éveillé de ce qui se passe en soi et dans son propre corps.